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Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost
And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent
耶稣又大声喊叫，气就断了。
忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动。盘石也崩裂。
——新约 马太福音 第27章
英国当代宗教作曲家John Tavener宏篇大作隔夜守夜弥撒the veil of the temple，全本总谱厚达480页，进行时间长达七个小时，为伦敦圣殿教堂the Temple Church委约作品。
John Tavener将作品精简为适合演出的版本，即此套CD内所演绎的内容。但是这套CD的录音却是录自三次全本的演绎，再进行后期剪辑制作，其中两次是真正的隔夜弥撒录音，可谓最大限度的还原了现场的神圣气氛。厚达70页的唱片文案附录了完整版的唱词，考虑相当周全。
John Tavener虽然出生于英国，但是在70年代末信奉东正教，音乐创作风格开始转变，此后的作品一直被人们拿来与爱沙尼亚作曲家Arvo Pärt的作品相提并论。这次与the Temple Church的合作是一次典型的东西方的交汇。作品依托圣经马太福音，以八个循环的形式，从创世纪一直唱到耶稣遇难，按照John Tavener的构想，在凌晨五点钟的时候，于孩子演唱的“It's early in the morning”开始，合唱赞美耶稣基督的复活。没有开始没有结束，只有不断的祈祷。
单是从取材上看，也许Arvo Pärt的约翰受难曲是可以用作比较的作品，但是从两位作曲家的立意和动机上，Arvo Pärt在1997年创作的Kanon Pokajanen（忏悔卡农）是我在第一时间想到的作品，这两部作品给听众的感觉实在太像了！有趣的是Arvo Pärt这部也是委约作品，为科隆大教堂750周年纪念而作，关于基督临世的东正教传统弥撒。两部都是作曲家宗教信仰之旅的个人自省之作，Tavener在东西教会的冲撞交汇里回答内心的叩问，整夜的弥撒不如说是为了抓住片刻平静而作的努力，Part则在忏悔卡农里找寻自己的根，斯拉夫教庭语言在纯人声演绎中散发作曲家苦苦追寻的韵律。
之与我，这些仍旧只是停留在具体，表面化的录音，如同以上的文字，并没有涉及私人情感，仅仅一些背景资料和声响的直观感受。这亦是我听这些录音的原因，以为只要不断的聆听，至少能够感触到信仰的意味——这我从未真正有过的东西。
只是我也不知道，在这样的追寻过程中，到底是离之逾近还是逾远。 |
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狗仔卡
发表于 2014-8-24 22:48
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